篇一：莫言丰乳肥臀文献综述
1 莫言《丰乳肥臀》研究综述 摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。关键词 莫言 《丰乳肥臀》 综述 一 莫言研究成果追溯莫言，1955年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪80年代，莫言开始进入评论家们的视角。通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。从1985年开始，关于莫言的研究越来越多，1988年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。如表所示：
表2：中国期刊网相关文章数据统计表
检索项 关键词 篇名 检索词 莫言 莫言 1985 1 1 1986 5 9 1987 5 10 1988 9 10 1989 10 8 1990 7 6 1991 2 3 1992 4 5 1993 5 9 1994 2 4 1995 1 3 1996 2 8
2
1997 0 3 1998 0 3 1999 5 7 2000 5 13 2001 8 18 2002 12 24 2003 13 26 2004 11 32 2005 23 35 2006 54 48 2007 64 51 2008 50
46 2009 72 59 2010 84 63 2011 78 53 2012 411 272 2013 478 359 注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。
研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，1986年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。1988和1989是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。其长篇小说创作篇名、时间与研究文献数量如表所示：
表1：莫言长篇小说创作时间表 作品 时间 研究数量（检索项：篇名） 《红高粱家族》 1986 10 《天堂蒜薹之歌》 1988 1 《十三步》 1988 0 《酒国》 1989 7 《食草家族》 1989 0 《丰乳肥臀》 1995 22 《红树林》 1999 1
3
《檀香刑》 2001 5 《四十一炮》 2003 0 《生死疲劳》 2005 9 《蛙》 2009 15 注：作品研究数量来自中国期刊网CSSCI文章 由此表可知，在莫言众多长篇小说中，《丰乳肥臀》是中国期刊网
CSSCI文
章最多的一部作品，由此，可见《丰乳肥臀》这部作品的重要性。《丰乳肥臀》完成于1995年，后经莫言五次修改，时间分别为1995年4月13日初稿于高密，1995年7月17日二稿于北京，1995年9月15日三稿于北京，2001年7月18日修订于北京，2009年11月再校于北京，五次易稿可见莫言对这部作品的重视程度。
《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同时也曾引起广泛的争议。1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得10万元的奖金。小说从抗日战争一直写到改革开放之后，书中的母亲和瑞典人马洛亚牧师生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，这些姐妹亲属贯穿了中国20世纪的权力高层和民间势力，小说通过描写上官家在一定程度上反映了中国政治气候的变迁。
二 由《丰乳肥臀》引起的武汉大学教授八年之争《丰乳肥臀》这部作品自出版之后，因小说书名、内容等引起了来自各方的不同声音，其中就包括武汉大学的易竹贤、何国瑞、陆耀东、陈国恩四位教授在《武汉大学学报》上争论。
争论的始肇是武汉大学文学院何国瑞教授1999年发表在《武汉大学学报》第6期的文章《歌颂革命暴力、爱国主义和国际主义的文艺——社会主义文艺本质论之二》，文章认为“莫言的《丰乳肥臀》更是颠倒黑白,对革命极尽丑化之能事??这样的近乎反动的作品居然得到一些教授、评论家的极力称赞,在
人民大会堂举行仪式奖给10万元。这真是令人难以理解的咄咄怪事!”随后，2000年9月，武汉大学中文系易竹贤教授和陈国恩教授在《武汉大学学报》发表《<丰乳肥臀>是一部“近乎反动的作品”吗？——评何国瑞先生文学批评中的观念与方法》。之后，何国瑞教授分别在2002年3月和2006年1月发表两篇回应文章，易竹和陈国恩教授发表一篇反驳文章，武汉大学人文科学学院中文系陆耀东教授也于2003年3月发表《关于<丰乳肥臀>论争的我见》。整场辩论围绕小说
4 中鲁立人和司马库两个人物形象塑造、小说中身体叙事、作家立场问题展开，内容如表3所示：
表3：三方观点简要概括
何国瑞教授 易竹贤、陈国恩教授 陆耀东教授 鲁立人/司马库人物形象问题（作品中人物形象塑造与人物政治关系问题） 论述社会主义文艺在政治上必须坚持无产阶级立场——在政治上近乎反动 认为莫言突破了简单把人分为好人和坏人、革命者和反革命者的创作模式，充分展示了人性的复杂性和具体性；
认为将小说寓言化，使生活成为对于人性善恶的一次拷问；
提出三个问题：
1、他们这一代学人是否一贯正确？要不要反思？文学观念要不要发展变化？是肯定的！ 2、文学与政治的关系：不同观念不同视角认识同一作品，会得出不同印象；
3、关于文学作品中人物 的阶级性及有关问题：活着的人是丰富而复杂的。
身体叙事 在道德上近乎反人伦，书中关于男女淫乱关系的描写，不仅触目皆是，而且到了反常的程度。
创作风格是作者塑造人物的手段，作者态度是严肃的 作者本人的立场问题 无产阶级立场 无所谓立场 作家有权利也有义务创造性地塑造前人未曾塑造过的典型人物，任何人可以建议这样写，那样写，而无权利规定作家必须如何写。
总的来看，四位教授对《丰乳肥臀》这部作品的态度主要分为两种，一是持批判态度，如何国瑞教授认为进行社会主义文艺创作的作者应该站在无产阶级的立场进行写作，小说中鲁立人和司马库两人代表着两个不同阶级，因此两个阶级的人物形象上应该有明晰的区分，不能将共产党塑造的过于负面，将国民党塑造的过于正面。小说中对男女关系的描写给社会带来了恶性的影响，应当予以批判。二是持肯定态度，易竹贤、陈国恩教授认为无所谓作家的立场问题，作家进行创作时具有自主性。其次，作家对作品中人物的塑造应该站在人性的立场上，而非阶级的立场。人性是复杂的、多样的。文艺作品不应该当做政治宣传的工具被利
5 用，文学具有自身的价值和特点。陆耀东教授认为社会大环境已经发生改变，对文学的审美和评价也应该有适时的调整；
关于文学与政治的关系虽然没有明确态度，但能够看出陆耀东教授的文学倾向，“文学工具论”已经被时代淘汰，应该尊重作家创作的独立性，一时代有一时代之文学。
三 批评者说《丰乳肥臀》 《丰乳肥臀》出版于1995年，时隔改革开放仅17年。通过整理文献发现，质疑的声音多来自新世纪之前的文章，当时人们的思想还比较保守，在当时较保守与传统的社会环境中，《丰乳肥臀》招来很多质疑的声音。小说的书名，书中渗透的“丰乳”和“肥臀”情结在读者和评论家中间引起很多争议。
3.1 哗众取宠的书名和不堪的身体叙事 恰如一个人的名字，一本书的名字影响了它带给人的最初印象，大多数作家在创作完一部作品之后，都会为作品的起名绞尽脑汁。而莫言的这作品《丰乳肥臀》露骨而赤裸裸的书名刺激着读者们的触觉。有些评论家认为“《丰乳肥臀》的书名本身具有哗众取宠的味道”1，莫言给这本书赋予这个书名是故意刺激、反讽众位的。
为了给这本书正名，1995年11月22日，莫言在《光明日报》发表《〈丰乳肥臀〉解》说：“丰乳与肥臀是大地上乃至宇宙中最美丽、最神圣、最庄严，当然也是最朴素的物质形态，她产生于大地，象征着大地。这就是我把小说命名为《丰乳肥臀》的解释。”莫言还讲述了自己创作的冲动来源于自己在军艺文学系上课时，看到一尊“母亲”的原始雕像打动了他，并一再强调这部作品是为了纪念和赞美伟大的母亲的。但是莫言的解释并不能说服评论家们。
有评论家认为，我们都曾经是孩子，也都会怀念无私奉献的母亲，每当我们怀念母亲的时候，母亲慈祥的脸庞、关怀备至的爱心，无私奉献的品行，绝对不会想到母
亲的丰乳和肥臀，“对自己母亲的生理器官，孩子都是视而不见避而不谈不敢亵渎的”2也有人质疑，“养育了一代又一代上官金童者流的丰乳肥臀，值得毫无保留的讴歌吗？”3当我们赞扬祖国博大的爱时，也会用比喻的手法说甘甜的乳汁哺育了我们，即它也是带有神圣感的，但是《丰乳肥臀》中的描写失去了女性的美感，找不到母亲和大地的感觉了。
莫言说到因看到母亲的石雕像，感到庄严的朴素。莫言所看的这尊雕像雕像属于“维纳斯系列”女神像，对人类之母，万物之母的大母神在表现女性“基
1 张军：《莫言：反讽艺术家——读<丰乳肥臀> 》 《文艺争鸣》1996年5月15日 2 陈一水：《文学的失落——兼评莫言的长篇小说<丰乳肥臀>》 《名作欣赏》1996年4月 3 刘蓓蓓 李以洪：《母神崇拜与“肥臀情节”——读莫言的<丰乳肥臀>解》《文艺评论》1996年6月
篇二：莫言《丰乳肥臀》研究综述
莫言《丰乳肥臀》研究综述
摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。
关键词 莫言 《丰乳肥臀》 综述
一 莫言研究成果追溯
莫言，1955年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪80年代，莫言开始进入评论家们的视角。通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。从1985年开始，关于莫言的研究越来越多，1988年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。如表所示：
表2：中国期刊网相关文章数据统计表
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注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。
研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，1986年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。1988和1989是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。其长篇小说创作篇名、时间与研究文献数量如表所示：
表1：莫言长篇小说创作时间表
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注：作品研究数量来自中国期刊网CSSCI文章
由此表可知，在莫言众多长篇小说中，《丰乳肥臀》是中国期刊网CSSCI文章最多的一部作品，由此，可见《丰乳肥臀》这部作品的重要性。《丰乳肥臀》完成于1995年，后经莫言五次修改，时间分别为1995年4月13日初稿于高密，1995年7月17日二稿于北京，1995年9月15日三稿于北京，2001年7月18日修订于北京，2009年11月再校于北京，五次易稿可见莫言对这部作品的重视程度。
《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同时也曾引起广泛的争议。1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得10万元的奖金。小说从抗日战争一直写到改革开放之后，书中的母亲和瑞典人马洛亚牧师生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，这些姐妹亲属贯穿了中国20世纪的权力高层和民间势力，小说通过描写上官家在一定程度上反映了中国政治气候的变迁。
二 由《丰乳肥臀》引起的武汉大学教授八年之争
《丰乳肥臀》这部作品自出版之后，因小说书名、内容等引起了来自各方的不同声音，其中就包括武汉大学的易竹贤、何国瑞、陆耀东、陈国恩四位教授在《武汉大学学报》上争论。
争论的始肇是武汉大学文学院何国瑞教授1999年发表在《武汉大学学报》第6期的文章《歌颂革命暴力、爱国主义和国际主义的文艺——社会主义文艺本质论之二》，文章认为“莫言的《丰乳肥臀》更是颠倒黑白,对革命极尽丑化之能事??这样的近乎反动的作品居然得到一些教授、评论家的极力称赞,在人民大会堂举行仪式奖给10万元。这真是令人难以理解的咄咄怪事!”随后，2000年9月，武汉大学中文系易竹贤教授和陈国恩教授在《武汉大学学报》发表《<丰乳肥臀>是一部“近乎反动的作品”吗？——评何国瑞先生文学批评中的观念与方法》。之后，何国瑞教授分别在2002年3月和2006年1月发表两篇回应文章，易竹和陈国恩教授发表一篇反驳文章，武汉大学人文科学学院中文系陆耀东教授也于2003年3月发表《关于<丰乳肥臀>论争的我见》。整场辩论围绕小说
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中鲁立人和司马库两个人物形象塑造、小说中身体叙事、作家立场问题展开，内容如表3所示：
表3：三方观点简要概括
总的来看，四位教授对《丰乳肥臀》这部作品的态度主要分为两种，一是持批判态度，如何国瑞教授认为进行社会主义文艺创作的作者应该站在无产阶级的立场进行写作，小说中鲁立人和司马库两人代表着两个不同阶级，因此两个阶级的人物形象上应该有明晰的区分，不能将共产党塑造的过于负面，将国民党塑造的过于正面。小说中对男女关系的描写给社会带来了恶性的影响，应当予以批判。二是持肯定态度，易竹贤、陈国恩教授认为无所谓作家的立场问题，作家进行创作时具有自主性。其次，作家对作品中人物的塑造应该站在人性的立场上，而非阶级的立场。人性是复杂的、多样的。文艺作品不应该当做政治宣传的工具被利
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用，文学具有自身的价值和特点。陆耀东教授认为社会大环境已经发生改变，对文学的审美和评价也应该有适时的调整；
关于文学与政治的关系虽然没有明确态度，但能够看出陆耀东教授的文学倾向，“文学工具论”已经被时代淘汰，应该尊重作家创作的独立性，一时代有一时代之文学。
三 批评者说《丰乳肥臀》
《丰乳肥臀》出版于1995年，时隔改革开放仅17年。通过整理文献发现，质疑的声音多来自新世纪之前的文章，当时人们的思想还比较保守，在当时较保守与传统的社会环境中，《丰乳肥臀》招来很多质疑的声音。小说的书名，书中渗透的“丰乳”和“肥臀”情结在读者和评论家中间引起很多争议。
3.1 哗众取宠的书名和不堪的身体叙事
恰如一个人的名字，一本书的名字影响了它带给人的最初印象，大多数作家在创作完一部作品之后，都会为作品的起名绞尽脑汁。而莫言的这作品《丰乳肥臀》露骨而赤裸裸的书名刺激着读者们的触觉。有些评论家认为“《丰乳肥臀》的书名本身具有哗众取宠的味道”1，莫言给这本书赋予这个书名是故意刺激、反讽众位的。
为了给这本书正名，1995年11月22日，莫言在《光明日报》发表《〈丰乳肥臀〉解》说：“丰乳与肥臀是大地上乃至宇宙中最美丽、最神圣、最庄严，当然也是最朴素的物质形态，她产生于大地，象征着大地。这就是我把小说命名为《丰乳肥臀》的解释。”莫言还讲述了自己创作的冲动来源于自己在军艺文学系上课时，看到一尊“母亲”的原始雕像打动了他，并一再强调这部作品是为了纪念和赞美伟大的母亲的。但是莫言的解释并不能说服评论家们。
有评论家认为，我们都曾经是孩子，也都会怀念无私奉献的母亲，每当我们怀念母亲的时候，母亲慈祥的脸庞、关怀备至的爱心，无私奉献的品行，绝对不会想到母亲的丰乳和肥臀，“对自己母亲的生理器官，孩子都是视而不见避而不谈不敢亵渎的”2也有人质疑，“养育了一代又一代上官金童者流的丰乳肥臀，值得毫无保留的讴歌吗？”3当我们赞扬祖国博大的爱时，也会用比喻的手法说甘甜的乳汁哺育了我们，即它也是带有神圣感的，但是《丰乳肥臀》中的描写失去了女性的美感，找不到母亲和大地的感觉了。
莫言说到因看到母亲的石雕像，感到庄严的朴素。莫言所看的这尊雕像雕像属于“维纳斯系列”女神像，对人类之母，万物之母的大母神在表现女性“基
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张军：《莫言：反讽艺术家——读<丰乳肥臀> 》 《文艺争鸣》1996年5月15日 陈一水：《文学的失落——兼评莫言的长篇小说<丰乳肥臀>》 《名作欣赏》1996年4月 3
刘蓓蓓 李以洪：《母神崇拜与“肥臀情节”——读莫言的<丰乳肥臀>解》《文艺评论》1996年6月
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篇三：莫言丰乳肥臀8篇
莫言《丰乳肥臀》读后感
过年抽空看完了莫言的《丰乳肥臀》，很深刻的一本书，浓缩了一个时代变迁的精华，交织着人性、历史、奇幻。这是正式阅读的莫言的第一本书，感觉还是比较够劲的。
文中以上官家唯一的独子金童对母乳的绝对依恋贯彻了主题名称，以上官鲁氏及其9个子女（8金花1金童）的生活历程为主干描述着那个时代背景下的故事。从上官鲁氏开始就是一个小脚时代消退的历史转折，当人们不在以小脚为美，上官鲁氏本应大户所抢的称心媳妇不得不烦恼嫁娶并不得已嫁给了铁匠家庭。一个历史的转折人们观念的转折就是那么快，匆匆的跨入了一个新的时代。
可惜上官鲁氏的生活并不是很顺意，在上官家的厚望下她几乎就是一个生男孩延续香火的机器，无奈家里男人不争气不能生育，为了生出众望所归的男娃缓解家里人的不待见甚至辱骂虐打，她不得不一次又一次挺而走险和周遭有交集的许多男人交欢，其中这第一次打破她成规蹈矩的还是她的亲姑夫，无奈一向生了7个女儿还没有见一星半点带把儿的痕迹。这些男人中还有和尚、郎中？？不管怎样，就是一拼为了男孩。也许这就是女人的命运，历史让女人承担了延续生命的重任，封建又让人们对女人有了生儿为尊的偏见，似乎没有儿子女人终究是没有本事的、被鄙视的。想到这，我想到了外婆，一生生了4个女儿，到此刻她80多岁的时候还一再叨唠以前没有生出个儿子周围人如何笑话她、欺负她。所幸上官鲁氏最后让她生育的男人，一个外国神父，总算让他生下了一儿一女，即使生产过程中屡遭解难――难产、日本鬼子来了砍杀了公公和丈夫、孩子生下后疑似死胎、大出血等等，她仍旧是挺过来了，孩子也被偶然的良心救回来了。
历史总是那么深刻，剖析回忆时，他是那么赤裸裸，有太多真小人、伪君子、有太多借理想之名坑杀无辜，借果腹之机骗奸少女，无耻败坏，男盗女娼，是那么赤裸裸存在，无法遮掩无处遮掩。即使战争结束开放了，仍旧如此，势力、资源、野心、胆识，诠释着弱肉强食的天道，也许少有的公平，但那也许是强者为了制衡强者，维持平衡的权术。如萎者上官金童，唯一男丁，一生大数时间都挂在了女人的奶上，可惜也仅限奶上，只能这么的活着。
很好的一本书，引发了太多的思考、回味，深刻，也许这就是历史的味道，也有现实的味道。
读《丰乳肥臀》有感
《丰乳肥臀》，说实话，一看名字我点都没有点看帖子，当时，也不明白莫言是谁，之后看到朋友又顶了自己的推荐贴，还写了小说中的一个细节资料关于上官金童因为内疚而与我更是觉得无聊
但是，推荐的朋友很有水平，而且对他推荐这样名字的一部小说我感觉困惑，我便漫不经心的搜了一下，找到了这部作品前五章看完之后，正是凌晨1点多，我自己一个人在家。关了电脑和灯，室内一片漆黑，突然感觉很害怕，小说中的血腥场面给我的感觉很不舒服，我一向不喜欢读这样的文章，甚至有些后悔看这篇文章，于是决定不再看了
第二早晨起来，意识里却都是小说中的意想，个性是人物的命运牵扯着我，于是又之后看起来，之后，以上官金童的口气讲述的时候，我感觉很精彩，他的儿童语气和对周围事物的超强感受力，个性那些景物，心理和场面描述，还有，叙事时人物，场景，时间，事件等等的转换，交错十分自然，还有那些伏笔的运用，都令我感觉惊叹厉害！莫言！
这样的感觉，一向到五十多集之后，就不怎样强烈了五十五章之后，我基本是跳着读的，感觉结尾乱，而且虚飘飘的，我抓不到主题了。这也许是因为我没有认真而跳读的结果，但这是我的感觉
阅读时，对上官金童给了我很大的期盼，而司马粮的命运和最后的出场方式已经预料到了。也许每个读者都有自身的偏见，我也如此
我感觉小说中对司马粮的描述最喜欢的是他的童年少年时期，笔墨不多，但是每一次出场都是精准，鲜明，个性十足。而对八个姐姐的描述，还有对那些女孩的的描述，还有对那些rufang的描述，我就感觉很模糊，读过之后分不清谁是谁了
但，并不是印象不深刻，而是把八个姐姐感觉成了一个整体，她们的生命，就如同烟花一样默默地上升，向着夜的天空，向着那月，那星的期望默默飞升然后在她们所能及的最高点炸响，闪现耀眼的光彩，那么美丽，有那么短暂的一瞬，却给那黑沉的夜空惊颤的光明最后，她们沉下去，沉入无底的黑暗
上官金童，是上官家的期望，是母亲和八姐妹的期望，可那期望到底是什么？上官
金童也是读者的期望，蒙蒙胧胧的期望，可那期望是什么？读完全篇心里有了一种郁闷之感上官金童的命运，上官金童的人生，是杯具，是喜剧，是闹剧也许都是，或都不是，但有一点，他是现实没有期望的现实吗？
莫言的丰富想像空间与澎湃辗转的辞锋总是能叫人惊叹不已诚如张大春在为《红耳朵》作序时所言：千言万语，何若莫言！
阅读时，对上官金童给了我很大的期盼，而司马粮的命运和最后的出场方式已经预料到了。也许每个读者都有自身的偏见，我也如此
我感觉小说中对司马粮的描述最喜欢的是他的童年少年时期，笔墨不多，但是每一次出场都是精准，鲜明，个性十足。而对八个姐姐的描述，还有对那些女孩的的描述，还有对那些乳房的描述，我就感觉很模糊，读过之后分不清谁是谁了
但，并不是印象不深刻，而是把八个姐姐感觉成了一个整体，她们的生命，就如同烟花一样默默地上升，向着夜的天空，向着那月，那星的期望默默飞升然后在她们所能及的最高点炸响，闪现耀眼的光彩，那么美丽，有那么短暂的一瞬，却给那黑沉的夜空惊颤的光明最后，她们沉下去，沉入无底的黑暗
上官金童，是上官家的期望，是母亲和八姐妹的期望，可那期望到底是什么？上官金童也是读者的期望，蒙蒙胧胧的期望，可那期望是什么？读完全篇心里有了一种郁闷之感上官金童的命运，上官金童的人生，是杯具，是喜剧，是闹剧也许都是，或都不是，但有一点，他是现实没有期望的现实吗？
莫言丰乳肥臀读后感（三）：
看完了，终究是看完了，忍受着一种恶心、欲呕不能的痛苦，读完之后，竟似活吞了千百剂中草药，又似泡了一回醇酒澡，腥臭油腻、烟熏火燎，肚肠里翻江倒海般的绞心难受，让人欲哭无泪，欲笑无容，哭笑不得，只想干嚎。
这人太缺德了，有这么着写书的吗如果那张胖脸此刻突然出此刻面前，直恨不得冲上去搧他两个大嘴巴，然后再搂着这个狗娘养的猛啃几口，吮着他嘴里的味道，好好感受一下来自高密东北乡的奶腥味儿。
人不能够这样活，人不是万物之灵吗可在莫言的笔下，人往哪里逃，在这个充满腥
风血雨、病痛饥饿、生死离合，又污秽不堪、屎尿不绝、阴森恐怖、魑魅横行的世界上，你往哪里逃。
人不能够这样死，那么多的冤孽未清，那么多的纠缠不明，那么多的不甘与悔恨，即便是死也难安生啊。莫言，你真是太残忍了。然而，莫言，你也真是太悲壮了呵。生死一线天之地，你赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着：
活着啊，不如个死，死了的啊，回头说不定还得活，
生生死死你就别犹豫、别后悔、别后退啊，
生生死死你就别厌烦、别啰嗦、别认真啊。
死啊，不就是个死嘛，
看看吧，看看吧，有这么着死的，那么着死的，
死出来的好处竟然还是那么的简单，
所以，要活的那么复杂干什么
苦海无边，回头是岸，
收起你们虚伪冰冷的面具，卑鄙下流的心肠，好好的去死吧。
于是，听者无不动容落泪，
于是人们收获着恶魔般的力量，
无视前后左右虎狼当道、神鬼设劫，
被感动着、被激励着，
朝着那人生那最后一站勇往直前、奋起而行。
莫言笔下的爱变态畸型却刻骨铭心，他煽风点火地勾引着人类最原始的欲望，不惺焚身碎骨，也要让人们在爱的地窖里闻到腐臭流油却香溢百里的骚味儿。
莫言笔下的恨被默默的掩埋了，亦或是被我的读感掩埋了。
我竟然在文章中感觉不到恨意，只有莫名的悲凉，抑郁，痛心，无奈。
原先，人们的心是爱着的，原先人们的良心是被鬼吃掉才作恶的。
醒醒吧，看看我们的同胞兄弟姐妹，历史在前进、国家此兴彼亡、世道苍海桑田，你们、他(她)们、我们，哪一个不是赤条条来去世间，哪一个能钻出天地之外，要什么爱恨情仇耍什么阴谋诡计，造物者看着它的玩具在发笑，可怜的人们却在像狗抢骨头一样争夺不休。
东北乡的母亲是伟大的，上官鲁氏的一生是壮观无比。
上官司马家族的儿女是悲惨世界的缩影，他们人性的善与恶、劣与美，顺着他们的血脉流进每个活人的血脉里，隐此刻你你我我的背后，躲藏在冰冰冷冷的面具下，时不时的燃起诡异无比的莹火。
当上官金童象只小猫喵喵叫着活过来时，我乐了;当金童玉女的名字如血一样的渗透我的心时，我无语;当马洛亚神父象鸟儿一样降落时，我哭了。
当大姐上官来弟(投降日本人的沙月亮之妻)、二姐上官招弟(国民党司马库之妻)、五姐上官盼弟(共产党鲁立人之妻)在那个混乱的年代你来我往，不遗余力地互相倾轧时，三姐上官领弟疯了化作鸟仙从悬崖飞身而下;四姐被卖进了窖子里，学着那杜十娘，怀抱着卖一次也是卖，卖十次也是卖，还不如卖个够，贱到家也要挣个万贯家财不再让亲人挨饿受冻的远大理想，最终挣来了满琵琶肚子的宝贝无数，却被无耻的公社干部没收，终至疯狂而终;六姐被炸死、七姐被胀死、八姐因眼盲不忍拖累母亲而自尽，金童一辈子没活出女人的乳房
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