篇一：**用典
大数据分析:**用典300句
纵观**历次重要讲话发现，他善于运用古代典籍、经典名句来阐述思想。诸子百家，唐诗宋词，被其信手拈来，寄意深远。而用典的背后是“治世”，梳理《**用典》一书中他曾引用的近300条典故，发现**用典也有自己的偏爱。他最常引用的书籍是哪些，最多引用哪些大家的说法，从中也能折射出**的一些治理思想和执政风格。
最常引用《论语》：从儒学经典中寻找解决现实难题的方法
**在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言，其中，他引用《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经典著作也被多次引用。
这不是偶然的，**对儒学的关切由来以久。早在2013年11月26日，他就参观儒家圣地曲阜孔府，并在孔子研究院拿起《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书翻阅，说要“读一读”；
2014年5月4日，**到北大看望了中华孔子学会会长汤一介；
2014年9月24日，**在北京参加了纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会，他对儒家文化价值观的论述成了当时的舆论热点，充分推动了对中国传统哲学思想的关注。
在纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会上，**指出，中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。随后，他一口气举例列出了多种优秀古代思想：自强不息，以民为本，为政以德，革故鼎新，以德立人，以诚待人，清廉从政、勤勉奉公，俭约自守，居安思危等等。
当前的中国，国际形势风云变幻，国家治理千头万绪，深化改革繁重复杂，各种思想碰撞激荡，**引用的儒家经典，或谈敬民，如《孟子》中“乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧”；
或谈为政，如《论语》中的“政者，正也。其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从”；
或谈立德，如《二程集》中的“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”；
或谈外交，如《礼记》中的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等等，无不是从当下中国的现实出发，针对当下中国最紧迫的问题所谈。
从儒家经典中寻找解决现实难题的办法，从中国传统文化中汲取治国理政的养分，这也是**重视儒家经典的原因。
最青睐苏东坡：借古人政绩观呼唤以民为本以廉为首的官员人格
**引用典故最多的古代名人是谁？答案是苏轼。
**引用苏轼的7个名句，并多次表示他很喜欢苏轼的一句话——“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”他对苏轼的青睐可见一斑。
苏轼作为“唐宋八大家”之一的文学家身份为中国人民所熟识，而他其实还有着另一个身份——政治家。他从政为官40年，曾经历过三次巨大的贬谪生涯，但一直坚持为官以民为本，坚持做人以廉为首，理政以廉为上。即使是在被贬后，仍然专注于为民办实事，在徐
州，他亲自带领官员防洪、筑堤；
在杭州，他疏浚西湖，修筑苏堤；
在广东惠州，他引泉入城，供百姓饮用。此外，各地的东坡井、东坡书院，惠州的东坡孤儿院，海南的东坡医所??也都是苏轼为民创下的实绩。
这与**对好干部的标准是非常契合的。**曾在全国组织工作会议上鲜明地指出，好干部的标准，大的方面说，就是德才兼备。新时期好干部标准是什么？他概括为：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
而他对苏轼名句的引用也说明了这一点。“为国不可以生事，亦不可以畏事”强调干部要有担当和判断；
“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”提醒干部要“智者见于未萌”，“对已经看得清的方面，要深入研判、早作谋划、从容应对；
对暂时难以看清的方面，要密切跟踪、未雨绸缪、灵活应对”；
“临大事而不乱，临利害之际不失故常。”指向青年干部成长过程中易出现的误区“朝令夕改”、“急于求成”、“自以为是”、“眼高手低”；
“物必先腐，而后虫生”指出“一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失”。
最契合时代：以“道”戒奢，依“法”治国，推“墨”实干
儒家经典之外，道、法、墨三家的经典语录也是**讲话和文章中的高频词。在《**用典》中，道家、法家、墨家的经典言论分别出现8次（《老子》6次、《庄子》2次）、9次（《韩非子》4次、《管子》4次、《尸子》1次）和1次（《墨子》）。
产生于2000多年前的道家素来讲究辩证法，主张“怀素抱朴”，推崇人与自然的和谐，反对腐败与奢侈，这对今日中国的社会转型仍有着举足轻重的现实意义。在党的群众路线实践活动总结大会上，**引用《老子》“为之于未有，治之于未乱”，告诫广大党员干部要保持清醒头脑、增强忧患意识，居安思危、防患未然；
而早2008年的XX党校进修班开学典礼上，**亦引用“祸莫大(博客,微博)于不知足，咎莫大于欲得”，提醒党员干部要谨防“贪欲”之害，干干净净做人。
“法者，治之端也。”十八届四中全会之后，中国法治进程进入快车道，“法治”的理念也不断深入人心，这成为**治国理政最为醒目的标志之一。以韩非子为集大成者的法家思想，也成为**治国理政的重要思想来源之一。
“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”、“道私者乱，道法者治”，**曾在不同场合、不止一次地强调“严明党的纪律”、重视“法治思维”和“法治方式”。
“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部‘官德’的外在表现，也是我们党的一贯主张。”**对党内的“老实人”推崇有加。墨子作为先秦百家中的实干家，以“兼爱非攻”为立派思想，强调对和平理念的坚定信念。“慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下”，**曾借墨子之语肯定“老实人”。他认为官员只有从实际出发，尊重事实、尊重科学，不唯上、不唯书、只唯实，最终才能得到群众的认可、社会的肯定。（来源：人民日报
篇二：**启发智慧滋养浩然之气
国家领导人谈读书 **:启发智慧滋养浩然之气 人民网北京2月10日电 （陈苑）****7日在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访时，谈到了自己的个人爱好：阅读、看电影、旅游、散步。**坦言，“读书已成了我的一种生活方式”，并列举出多项读书的好处，“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”。读书，可以养浩然之气，塑造高尚人格。**、邓小平、江泽民、**等党和国家领导人也都是热爱读书的典范，他们将读书当做一种生活态度、工作责任和精神追求。
**：读书让人启发智慧 滋养浩然之气
**在采访中说：“我个人爱好阅读、看电影、旅游、散步。你知道，承担我这样的工作，基本上没有自己的时间。今年春节期间，中国有一首歌，叫《时间都去哪儿了》。对我来说，问题在于我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”**认为，读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。他还列举了自己曾经阅读过的多位俄罗斯作家的作品，“如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫，他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”
荐书：《孔子家语通解》、《论语诠解》
“这两本书我要仔细看看。”2013年11月，**参观孔子研究院，将《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书拿起来翻阅时说。该新闻引发媒体与公众的关注与解读，这两本书也“一夜畅销”。
《孔子家语通解》以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思；
本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理；
每篇正文之前以“序说”通说全篇，帮助读者理解全文，而后按段落分为“原文”、“注释”、“通解”三部分；
本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，本书的序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。
《论语诠解》立论高远、体例新颖，兼顾学术性与普及性，对《论语》二十篇进行了十分有洞见的解读。本书立足学术前沿，谨遵学术规范，结合新近出土文献进行深入研究，补充了孔子和早期儒学研究的不足，并对一些《论语》误读提出了新见。《论语诠解》体例由“概说”、“诠释”和“解读”三部分组成，每篇一个总“概说”，概括说明各篇的内容、主题思想及学术价值。各篇的每一章又分为“诠释”和“解读”，“诠释”对各章主旨详加阐述，并对重点词汇和疑难字词进行独到、客观的阐发；
“解读”重在对各章文义进行简明易晓的说明。
李克强：不读书就难以有思想火花闪烁
2013年05月，当时正在瑞士访问的国务院总理李克强参观了位于伯尔尼的爱因斯坦博物馆，当被一位瑞士大学生询问“你作为中国总理是否还有时间读书”时，李克强笑着回答：“无论工作多忙，都要抽出时间读书。如果不读书，就难以有思想火花闪烁，也难以了解人类文明进程。”
荐书：《第三次工业革命》
在2012年底的新华社人物特稿里，曾经提到李克强常年坚持阅读英文原著，尤其是华盛顿特区经济趋势基金会**杰里米·里夫金所著的《第三次工业革命》甫一问世，立刻引起李克强的注意，他马上要求发改委和国务院发展研究中心“密切关注”。
《第三次工业革命》的作者为我们描绘了一个宏伟的蓝图：数以亿计的人们将在自己家里、办公室里、工厂里生产 相关热词搜索： [db:gjc]