篇一：笑傲江湖中经典语录
篇一：笑傲江湖经典台词
?
自从我遇见你那天开始，我的心像是跌进了深深的湖水，推不开、也躲不掉。”――2013新
版《笑傲江湖》
? 你是任我行？”
令狐冲说：”任你妹“――2013新版《笑傲江湖》
? 女人说不要，那
就是要。女人说要还是要，那你是要还是不要呢――2013新版《笑傲江湖》@田伯光
? 有人就有恩怨，
有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退-《笑傲江湖之东方不败》
? 天地有情尽白
发，人间无意了沧桑。-《笑傲江湖之风云再起》
? 气浮如流水不
安，心静似高山不动-《笑傲江湖90版许冠杰》
? “伪君子比假小
人更加可怕，满嘴仁义道德，实质上自私至及，做出来的事又禽兽不如，而且这种人隐藏至
深，一般情况难于发现”-经典版《笑傲江湖》@方正大师
? 江湖上的事，名
头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。——金庸《笑
傲江湖》
? “天下风云出我
辈， 一入江湖岁月催；
皇图霸业谈笑中， 不胜人生一场醉”-《笑傲江湖》
? “所谓江山如此
多骄，引无数英雄竞折腰！”-《笑傲江湖》
? “得之我幸，失
之我命”-《笑傲江湖》
? “情之所至，一
往而深”-《笑傲江湖》
? 不管你武功再
高，对付你最好的武器就是感情。-《笑傲江湖90版许冠杰》 ? 你管我是什么剑法，打得
赢的，就是好剑法！-《笑傲江湖》
? “我兄弟二人用
尽毕生心血合奏出了一曲笑傲江湖，此曲可谓前无古人，后无来者啊~”(曲洋，酷爱弹琴；
刘正风，进可攻，善按孔吹箫，人俩一见如故，倾
盖相交，联床夜话数十日，名曲笑傲江湖，谱不尽绵绵基情不过，弹琴吹箫，手技口技如此
灵活，缠绵基情还是未免有点可惜了你懂的)-《笑傲江湖》
篇二：笑傲江湖语录第一部
笑傲江湖语录
1．灯要开才亮，理
要辩才真，话要说才明，语要净才妙，心要平才行，人要为才好。
2．会思考，累；
不
会思考，废；
选择思考，难能可贵；
换位思考，绝对。
见，要么你绝对服从领导。
4．钱不是问题，问
题是没钱。
5．既然不能活的漂
亮，那么就要努力长得漂亮。
6．不要为自己没有
的东西沮丧，要为自己所拥有的而喜悦。
7．世界上唯一不用
努力就能得到的只有年龄。
8．缘分，就是我爱
的人是你，你爱的却是别人。
9．可以爱的执着，
但不能趋于卑微；
可以为对方付出，但不要失去自我。
10．真诚并不意味
着一定要指责别人的缺点，但一定不要恭维别人的缺点。
11．在伤口上落泪
和在伤口上撒盐，效果是一样的。
12．曙光初现，幸
福在你身边；
艳阳高照，微笑在你心间；
日落西山，欢乐随你一天。
13．懒惰像生锈一
样，比操劳更消耗身体。
14．让梦成真的最
好办法就是醒来。
15．谁真话的最大
好处是你不必记住你都说过些什么。
16．有志者，自有
千计万计，无志者，只感千难万难。
17．每个人都希望
真理站在自己一边，却没有人想站在真理的一边。
18．男人读书不宜
多，大专生是韦小宝；
本科生是陈家洛；
研究生是欧阳峰；
博士生就是可怕的岳不群。
19．社交的秘诀，
并在于讳言真实，而是在讲真话的同时不激怒对方。
20．睡在孩子的世
界里，醒在成人的悲哀里。
21．恋爱中的女人
最美，恋爱中的男人最勤快。
22．重复别人走过
的路，是因为忽视了自己的双脚。
23．用加法的方式
去爱人；
用减法的方式去怨恨；
用乘法的方式去感恩。
24．事实证明，感
情经得起风雨，却经不起平淡，友情经得起平淡，却经不起风雨。
不快乐，那就放手吧；
如果舍不得，放不下，那就痛苦吧。
26．有人说恋爱要
找自己喜欢的人，结婚要找自己喜欢的人，可是，恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己
不喜欢怎么过一辈子？
27．这个世界就这
么不完美，你想得到些什么，就不得不失去些什么。
28．在公共场合，
我往往选择做斯文人，但在私底下我经常有辱斯文。
30．有时解释是不
必要的---敌人不信你的解释，朋友无需你的解释。
31．明白中绝望，
绝望中明白。
32．在爱的路上，
最大的过错是错过。
33．付出真心才会
得到真心，却可能伤的彻底；
保持距离就能保护自己，却注定永远寂寞。
34．不要太介意那
些想起来就脸红的尴尬事，没人会帮你记着。
35．女人读书不宜
多：大专生是小龙女，本科生是黄蓉，研究生是赵敏，博士生是李莫愁。
36．我盼望着天上
能够掉馅饼到我嘴里，可偏偏掉下来的是铁饼，而且砸在我脸上。
37．夫---在妻子眼
里比“天”还高出一截。
38．我喜欢被人利
用，如果没人利用我，就一点价值都没有了。
39．风情万种的女
人是打火机，不解风情的女人是灭火器。
40．一般说来，插
手是出于好心，插足是别有用心。
41．粉底用来遮掩
皮肤的瑕疵，微笑用来掩盖心灵的伤口。
42．男女关系处理
得好会传为佳话，处理不好会传出闲话。
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篇三：郭德纲经典语录
郭德
纲经典语录
时间:2015-08-06
10:02 来源:美文网 作者:郭德纲 点击: 242 次
导读：
郭德纲是中国相声演员，电视节目主持人，以及影视剧演员，他失聪相声大师侯耀文，学习
过多种剧种，2015年他还挑战自导自演电影。郭德纲最让人熟知的身份是相声演员，他和于
谦两人搭档的相声堪称经典。郭德纲的相声往往结合当下时事热点，语气、语言、表情都非
常生动有趣。以下是郭德纲经典语录精选集，一起看看郭德纲是如何笑傲江湖的。
郭德纲经典语录之
相声篇
相声好啊！抨击丑恶，藿香正气（弘扬正气）。
老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到现在，还
剩四百多段了。还有三百段不让说的，还有100段和建设和谐社会有冲突的。
多听相声说明你爱
国。我们街坊有一孩子，会七八国外国话，什么英语、日语、韩语、南斯拉夫语、北斯拉夫
语、西斯拉夫语??反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能不重样！跟他说你听听相声去吧。
后台来了几个台湾的朋友，拉着我的手说，我们很喜欢你的相声，但时间不早了，我们该走
了，再晚105就没车了。
大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是愿意听啊，我决不强求。
待会儿散场都别走，吃饭去。谁去谁掏钱。听相声二十，起哄一万六。再笑加钱。
“我们爱上电视台
说相声。为什么？好说啊！副导演安排人领着鼓掌。一上台，?今天?，哗－－（掌声雷动），?
我们两个人?，哗－－掌声四起，?给大家?，哗－－一片掌声，?说一段相?，哗－－，?声?，
哗－－，（捧哏的：一个字儿一鼓啊！）?说得不好?，哗－－。说得不好也鼓掌。你看今天多
好，一个鼓掌的都没有”。
主流相声界并不是因为失败而烦恼，而是因为失败了找不到借口而烦恼。
说相声得卖力气，
我这都出了汗了，您看人家就不出汗，人那“汗”都养着 。
相声讲究四门功课：坑、蒙、拐、骗！
听相声主要听的是贯儿！
郭德纲经典语录调侃篇
“劳驾，大爷，美国怎么走啊？”“那谁知道啊，问村长去！”
好些天都没吃饭了，看谁都像烙饼。
人干点好事总想让鬼神知道，干点坏事总让鬼神不知道，我们太让鬼神为难了。
这哥们儿抢了银行
开车就上了北三环。下午五点半！警察到的时候在路上堵得正瓷实。
没有拦得住他的门，
没有挡得住他的锁，就是银行的保险锁，他弄根芹菜就能把它捅开了。
上次喝多了，拿筷
子当鸡爪子，吃了一根半。
你以为我不敢炖你，我们家要有锅我早把你炖了。
流氓会武术，谁都挡不住！科学家会武术，连流氓都挡不住！
手榴弹要是一块钱六个，我先扔你一百块钱的，法律要是不管，我早打死你了！
我要了份鱼翅炒饭，
用三双筷子楞没找着鱼翅，把那厨师找来，你能告诉我鱼翅在哪吗？厨师说，我的名字叫鱼
翅！
这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的??
原来会说话呀，我还以为是瞎子呢。
来到天堂，这儿建筑好看，两边还有牌子：天堂左右一百米严禁摆摊！
唱了一万六千多遍的大实话。
曾经有一个赚钱的机会摆在我的面前，但是我没有珍惜。机会过去了，我追悔莫及，世界上
最痛苦的事莫过于此。假如上天再给我一个机会的话，我希望跟那个村长说：我愿意去。假
如非让我在那工资前面加一个限额的话，我希望是：400元。
天冷了，给你寄了件大衣，邮局说太重，我就把扣儿铰下来放口袋里了，你自己缝吧
白天鹅乐队——-
白天就敢讹你。
我小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来了都跟我打听学校内幕??
守法朝朝忧闷，强
梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问
我佛，佛说：我也没辙！
地上有多少人天上有多少表，坏人的表针转得快，好人的转得慢。“我的表针在哪呢”。“哦 在
上帝那屋当电扇呢”。
我食欲不好，昨天夜里做梦吃面条，早晨发现鞋带儿没了。
我有我的抱负——我要报复。
how are you？-怎
么是你？
how old are you？
-怎么老是你？
篇二：笑傲江湖读后感
《笑傲江湖》读后感
金庸先生在《笑傲江湖》的后记中写道：“这不小说不拘于任何时代，只是通过书中的一些人物，企图刻画中国三千多年来的权力纷争，利益争夺。”其实这个世界上没有绝对的名门正派，也没有绝对的旁门左道，只是立场不同，心态不同，看法不同而已。江湖纷争看似繁杂，其实归根到底就是一曲《笑傲江湖曲》，只是时代不同，“掌门”不同而已。
小说围绕着一部《辟邪剑谱》展开，一本武功秘籍，使得江湖上各门各派明争暗斗，人与人之间相互猜忌，相互利用，相互残杀。书中将江湖分成所谓的“正派”与“邪教”。正派中有：少林派、武当派、五岳派、青城派等。而邪教当数日月神教。
在我看来，江湖其实就两派，一派是“权利野心派”，另一派是“隐退派”。首先，我解释一下两派的名字来由，再对两派中的部分江湖人物进行分析。
权力野心派顾名思义就是对权力有着极大的野心。梦想着有一天能一统江湖，并为达目的而不择手段。
权利野心派的头号人物当数“君子剑”岳不群。为什么岳不群能坐权力野心派的头把交椅呢？首先岳不群是个极其会伪装的人。如果你在不知道该书的结局的情况下，从头开始读，那么在二十六章少林寺暗害定逸师太之前。你也一定被岳不群虚伪的外表所蒙蔽，认为他是一位恪守正义，一心只为铲除奸邪的所谓的名门正派的一代宗师。那么撕开他的伪装，岳不群到底是个什么样的人呢？那还得从二十五
年的那场思过崖上的剑气之争说起。一场比剑使得华山派的各位高手前辈丧命，因此，华山派的经典武学从那也就失传。当然华山派在江湖上地位也就一落千丈。五岳派的盟主地位自然就被嵩山派所得。这样一来，岳不群在华山派最不景气的时候临危受命，接管华山，肩负着光大华山派的使命。
那么要光大华山派的首要条件是什么呢?那当然是武功，只要你有绝世武功，那么别说光大门楣，就连统一江湖都不成问题。当时江湖上大概有这么些绝世武功，少林寺的易筋经，任我行的吸心大法，东方不败的葵花宝典，还有就是林远图的七十二路辟邪剑法。想得到前三种几乎不可能，那么就只有在辟邪剑法上打主意。
当余沧海公然地向福威镖局下手时，时机来了，于是岳不群派劳得诺和岳灵珊到福建接触林平之，在林震南夫妇死后，将无依无靠，仇气冲天的林平之收入门下，为夺得剑谱铺平了道路。终于在向阳老宅的佛堂下找到这本绝世武功剑谱，林平之也因此差点遭到岳不群的暗算。得到剑谱之后，我也不清楚当岳不群看到第一句时是怎样的心情。但结果是他成功的走出了第一步。练成之后，嵩山比武夺帅，成为五岳剑派掌门也是顺理成章的事。统一五岳派后自然就想与任我行决一雌雄。可悲的是大战还未开始，五岳派又一次相互残杀，当年威震武林的五岳派已名存实亡，岳不群最终的结局可谓家破人亡，妻离子散，一代宗师因江湖权力之争而搞得臭名远扬。
权力野心派二号人物，五岳盟主左冷禅。左冷禅为什么排在岳不群之后呢？相比之下，左冷禅显得更“光明正大”一些，他想合并五
岳派那都是明着来，不会从背后下手，江湖人士都能看出他的野心。所谓明枪易躲暗箭难防，这便是他不及岳不群之处。左冷禅所用的伎俩无非就是以金钱买通，买不通就杀。一切阻止他的人都得死，恒山派就因此多次着了他的毒手，刘正风也被他逼得家破人亡，对于左冷禅的权力野心，我想借用方正大师的一段话来总结：首先他得统一五岳派，和少林、武当形成三足鼎力之势共灭魔教，回过头来灭武当、除少林，一统江湖。可悲的是他精心策划的“政治蓝图”刚走出第一步就被岳不群窃取了，最后落得个双目失明，命丧思过崖的下场。
权力野心派三号人物，日月神教圣教主任我行，任我行从西湖底脱困后，便迫不及待地去找东方不败报仇，杀了东方不败重掌神教。听着“日月神教、文成武德、千秋万代、一统江湖”这样气势宏伟的口号。我想没有几个人高高在上的听着几千人这样的朝贺，而不想真正的一统江湖。在岳不群当上五岳剑派掌门时，任我行就计划着趁五岳剑派还未成熟之时，就将其灭掉。可还没等他动手五岳剑派自相残杀不攻自破，五岳之中似乎就剩恒山派了。令狐冲拒接日月神教，任我行便放出一个月后大举进攻恒山的话来，他要的是当少林、武当增援恒山，他却佯攻恒山，大军进攻少林、武当的效果。可叹啊！一个月未到，便死了，可谓善终.
权力野心派还有一些别的人物，比如：日月神教东方不败、青城派余沧海、塞北名驼木高峰等。这里我不在一一说明。
隐退派大概有退隐江湖、隐居山林、不问江湖恩怨那么个意思。在笑傲江湖中隐退派又可分隐退成功和隐退失败。
纵观全书我看隐退最成功当数令狐冲和任盈盈最终在西湖梅庄的“千秋万代，永结夫妇”退出江湖。令狐冲生来就桀骜不驯、不服管教、爱喝酒、喜欢打抱不平，可喜的是他有一颗狭义之心。因此结交了不少江湖豪杰，但他对权力却毫无兴趣，其实小说中他获得大权的机会最多，他做过恒山派掌门，方正大师也曾支持他做五岳剑派掌门。任我行也曾授予他副教主之位。但他都没为之动过心，寄情于自由自在、无拘无束之中。任大小姐是日月神教圣姑，掌握着几万人的生杀大权，可他最向往的还是能和她的令狐冲合奏《笑傲江湖曲》。因此将他俩归为隐退成功派，合情合理。
隐退不成功派当数刘正风、曲洋莫属。正所谓“朋友易交，知音难求”。他们有着门派之别，处于正邪不两立的江湖关系，但他们因音乐而相遇、相识、相交。一个被左冷禅逼得家破人亡，一个被日月神教追杀。他们想退隐江湖，江湖却不给金盆洗手的机会。但在生命的尽头，两人能合奏《笑傲江湖曲》，即使不能真正地退隐江湖，也算是个完美的结局。退隐不成功者，我觉得风清扬也得算一个，为什么呢？虽然他躲过了华山派的剑气之争，决定归隐山林，不问江湖恩怨。可他还有一件事放不下，那就是为独孤九剑寻找传人，这才有了思过崖授剑那一段。因为风清扬的归隐又重现，所以他应属于退隐不成功者。
归隐成了他们的梦想，可他们哪知道“人在江湖，生不由己”。
权力这个东西，有多少人能看得开、放得下。古往今来又有多少人为了权力而搞得身败名裂，试问有谁没有统治他人的野心，能做到
像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致呢？江湖上因权力而产生恩怨，因恩怨而产生厮杀，因厮杀而产生厌倦，因厌倦而产生归隐。然而就是有那么多人不会产生厌倦，因此江湖无论在哪朝哪代都动荡不安。或许这便是《笑傲江湖》不拘于任何时代却适用于任何时代的原因吧！
篇三：《笑傲江湖》的政治解读
《笑傲江湖》的政治解读
相比金庸其他的同类作品，《笑傲江湖》算是一个异数，因为《笑傲江湖》没有明确对应的历史背景，即与庙堂之上的政治斗争关联很少。但恰恰就是这部《笑傲江湖》，称得上是金庸武侠小说中最为深刻的政治小说。
《笑傲江湖》创作于中国大陆“文革”正烈之际，一向就对政治敏感的金庸先生，自然而然将尔虞我诈、冷酷无情的政治斗争写入了作品。考虑到大陆当下的现实环境，笔者尚不敢以中国为素材“解读”这部《笑傲江湖》。所幸，笔者另外找到一段史实——上个世纪30年代的国际政治作为解读的素材，希望可以恰如其分地诠释武侠小说之外的“笑傲江湖”。
方正、冲虚、定闲、任我行、东方不败、左冷禅、岳不群，一说到这些人的名字，大家最关心的估计是这些人的武功孰高孰低。值得注意的是，这些人并不仅仅是一个武者，还是掌门、教主，且都对身处的中原武林有着自己的观点和看法，更深一层的说，他们都是政治人物。
假若我们把小说中的武林、江湖比附20世纪30年代的国际关系，每一门派对应一个国家，那么我们就可以很好的理解何以这些武功高强之人却可以被被冠为“政治人物”的称号。
就对当时的武林秩序的态度而言，我们可以把方正这些政治人物归为两类。
第一种是和平派，这一派殚精竭虑的奔走努力，无非就是为了维护现有的武林秩序，避免杀戮，代表人物有：方正、冲虚、定闲。
第二种是激进派，这一派极具野心，不择手段，妄图以自我意志改组现有的武林秩序，即使生灵涂炭也在所不惜，代表人物有：任我行、左冷禅、岳不群，其实还应包括自宫前的东方不败。
为了更直观地了解这些个政治人物，我们可以将之直接投射到20世纪30年代的国际势力当中去一一对应。
以方正为代表的现有秩序的卫道士，差不多雷同以罗斯福为代表的资本主义自由力量，美、英、法以及当时的中华民国都可以归到这一类中去。
至于第二类的激进派，就需要我们注意区分任我行、东方不败和岳不群、左冷禅之间的不同。任我行、东方不败，都为日月神教的教主，高举的旗帜本来就不容于正道武林人士，当然日月神教也一样瞧不起正道，公开宣称要一统江湖。这就好比“一战”之后兴起的共产主义苏联，高举反资本主义的共产主义大旗，毫不掩饰自己发动各国共产革命，企图赤化世界的终极目标。
相比前两位，左冷禅、岳不群又有所不同，他们二位，一个是真小人，一个是伪君子，都是正道中的败类。并且，他们都打着反对魔教即日月神教的旗号，妄图统一江湖，坐拥江山。他们就类似在上个世纪30年代，资本主义世界中出现的那一股极右法西斯的逆流。这股逆流打着反*共反苏的旗帜，干着种族灭绝、侵略他国的勾当，意在称霸世界，统治全球。
而小说的主人公令狐冲，虽然有着一身惊世骇俗的武功和广大的人脉关系，但是他从来不是一个政治人物（当然，他自己也没想过当政治人物），以他的个性，即使他想当，估计也不会成功。令狐冲，充其量只是一个向导，领着我们一同“领略体验”正邪两道内部以及正邪之间的血雨腥风和尔虞我诈。
我们的令狐少侠先是无辜地成为左冷禅和岳不群斗争的牺牲品，遭忌于岳不群，很快不容于师门。之后，又机缘巧合介入了任我行和东方不败的斗争，助任我行成功击杀东方不败之后，因不能为任我行所用，差点身陷牢狱，最后还是得任盈盈和向问天的帮助，才得以回恒山。
五岳剑派间的分合斗争，令狐冲一直都在做见证者，从未能充当一回参与者或建设者，甚至都没有领会定闲师太临终的遗言（定闲让令狐冲做恒山掌门，意思就是希望借助令狐冲精妙绝伦的剑法阻止左冷禅和岳不群，避免浩劫，最低限度也是尽量保存北岳恒山一派）。而他却因一时儿女私情，致令岳不群成功当上五岳派总掌门。
万幸，老天有眼，左、岳多行不义终于自毙，两位的阴谋诡计互不相让，最终带着一群赶来
陪葬的五岳派弟子去见西天佛祖了。
阵营内部的败类自戕覆亡之后，跟着来的就是正邪两道的正面大交锋。人算不如天算，任我行的风烛残年旋即消逝（事实上，任我行的吸星大法和东方不败的葵花宝典一样是自残武功，只不过葵花宝典是急性的，吸星大法的副作用是慢性的），形势峰回路转，武林再度恢复以往的平静，我们的令狐大侠最后当了回见证者，跟着便归隐山林，连当见证者都不够格了！ 如果，我们再“生搬硬套”“对号入座”一下，一场大混战之后覆亡的左冷禅、岳不群不正是发动“二战”同时灭亡于“二战”的希特勒、墨索里尼和东条英机吗？而自命不凡最后发展到要手下吹捧自己近乎个人崇拜的东方不败和任我行，不正是走入了共产极权魔道的列宁和斯大林吗？
笑傲江湖是政治小说
《笑傲江湖》在文革时期就在香港《明报》连载，收笔于1980年5月，是与文革同时代产生的长篇小说。当时的《明报》还经常发表社评，抨击林彪、江青等人的倒行逆施，并为彭德怀、周恩来、邓小平鸣不平。金庸每天都在拨动现实社会最敏感的神经，而不是隔靴搔痒。金庸在《笑傲江湖·后记》中强调，“因为想写的是政治生活中的常见现象，所以本书没有历史背景”，这显然是为自己的作品缝制的一套迷彩装，读者由《笑傲江湖》联想到的首先是已经发生在现实中的事物。
谁在笑傲江湖？已经有很多人提出了这个问题。说《笑傲江湖》是文革悲剧和改革序曲，似是难以致信。武侠与文革，说起来风马牛不相及，但从文学理论上讲却是相及的。为国为民的大侠 相关热词搜索： [db:gjc]