篇一：弘扬中华传统美德演讲稿
弘扬中华传统美德，做文明小学生
亲爱的老师，同学们：
早上好!今天我演讲的题目是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，同学们快快行动吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；
走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；
步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；
来到争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。
中华魂美德颂演讲稿
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；
从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；
看黄土高坡起伏的祖国；
看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；
看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；
在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；
在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；
在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；
邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；
在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；
尽管在城镇，还有下岗工人无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；
这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
中华美德颂演讲稿
尊敬的老师、各位同学大家好！ 在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华民族以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下来浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及后人，深刻改变世界的发明创造，在天文历法、数学、农学、医学今天，我们又站在新的历史起点上。在中国共-产-党的领导下，中华民族焕发出强劲的活力，从过去贫弱，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越令世人瞩目。
中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命痕迹。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、传承者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。
孔融让梨、雷锋助人、屈原投江??这些美德故事，是我懂事以来听到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘怀。
爷爷送过我一本书，书名是《我们的榜样》，其中的人物故事让我记忆犹新：孔融礼让谦虚，这使我接触到尊老爱幼的传统美德;雷锋叔叔无私奉献，让我体会助人为乐的快乐;而屈原投江的伟大胸怀，成就我树立“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操。书中许许多多的美德人物是我们民族悠久文明的缩影，他们是我人生中不断学习的榜样! 传承文明美德是一件意义重大的光荣任务，我要从身边的小事做起，树立崇高志向，以文明美德约束自己的一言一行，让我大声向所有的人呼吁：“文明美德，从我做起，让世界更加文明，更加和-谐!”我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!
谢谢大家！ 和人文科学的许多领域，都曾引领世界，推动着历史的车轮滚滚向前。
中华美德颂演讲稿
尊敬的老师、各位同学大家好！
中华是礼仪之邦，中华民族自古以来都是一个讲究品德、文明礼仪、个人修养的民族。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。
文明礼貌就仿佛一棵小树，虽微不足道，但却是每个人都不可缺少的。讲究文明礼貌，不仅能给他人带来和谐、美好的感觉，也让自己的心头感到无比愉悦与温馨。每天早晨，迎着和煦的微风来到学校，亲切地对老师说一声“老师好！”，让文明伴随着我们；
吃完东西，把包装袋、纸屑随手扔进垃圾桶，不使它随风飘舞，让文明伴随着我们；
无论在何时何地，都不讲脏话，谈吐得体，让文明伴随着我们……然而，虽然我们从小接受着文明礼仪的教育，几乎每个人都能滔滔不绝地大谈文明礼仪，但是在我们的生活中，仍存在着一些不文明的现象：在一些公共场所内，明明墙上贴有“禁止吸烟”的标语，却仍有人在吞咽吐雾；
大街上，有人明明离垃圾桶只有一步之遥，却仍随处乱丢，任垃圾在风中“舞蹈”；
校内校外，都能听到有人开口便说脏话的声音……大家可曾想过，在我们“吞咽吐雾”的同时，也把我们的文明和涵养吐走了；
在我们随手乱丢垃圾的同时，也丢走了我们的清洁和风度，在我们随口骂人时，也骂走了我们的尊严和人格。文明的社会，更需要文明的我们。让我们从今天起，在我们的学习和生活处处都开满文明之花！
传统美德从古至今，中华五千年历史中孕育的传统美德，一直为各国人传颂，是大家纷纷学习的对象。唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。杨善洲爷爷退休以后，主动放弃进省城昆明安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，他带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的
荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；
修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附近的村寨农户，通电通路。杨善洲爷爷一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他以一生的忠诚和执着，守卫着大公无私、艰苦奋斗的精神高地。他的事迹，无疑是“无私奉献”最完美的诠释。中华民族是一个具有优良传统的民族。我们要把中华的传统美德延续下去，并把它发扬光大！
让我们一起携手，一起讲究文明，发扬美德，让五千年的中华之星永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上！
谢谢大家！
篇二：弘扬中华传统美德活动方案
弘扬中华传统美德活动方案
弘扬传统美德，推进素质教育
——xx 镇中心小学德育活动方案 为进一步加强学校德育工作，增强学校德育工作的针对性和实效 性，提升学生道德素养，近期，学校将深入开展以“弘扬传统美德， 推进素质教育”为主题的一系列德育活动，现将活动方案制定如下：
一、指导思想 以科学发展观为引领,以中共中央国务院《关于进一步加强和改 进未成年人思想道德建设的若干意见》为指导，在推进素质教育中落 实德育功能，以“行为习惯养成教育”为核心，以中华传统美德教育 为重点，把文明礼仪教育、感恩教育、县情教育等推向新的高度，提 升学校德育工作的针对性和实效性，努力探索以学生为主体，以实践 为主线，以灵魂塑造为主旨的德育工作新模式，努力提高学生思想道 德素质新水平。
二、总体目标 进一步加强自身建设，促进德育工作科学有效地开展，落实各项常规 教育，在自我管理中提高学生的能力，丰富少先队活动，引导学生在 体验中感悟，在实践中提高，优化组织管理，凸显校园特色。
三、活动主题：
感恩教育、礼仪教育、中华传统美德教育、爱国主义教育、环保 教育 四、活动时间：3 个月 五、活动实施过程：
（一）宣传启动阶段（3 月份） 为了保障活动的顺利实施，学校将专门成立以校长、书记为组 长的主题活动领导小组，政教处、大队部负责整个活动的策划、组织
与实施。
根据上级文件精神， 结合学校实际， 学校还将制定活动方案， 并利用周一升旗仪式进行“弘扬传统美德，推进素质教育”为主题的 国旗下讲话，正式启动此项活动。
（二）活动实施阶段（4 月份—5 月份） 本学期， 学校按照制定的实施方案， 围绕中华传统美德中的 “礼” 和“孝”，深入开展一系列教育活动。
1、“弘扬中华传统美德”主题教育活动策划方案评比 为了提高教师策划德育活动的水平，培养教师创新能力，提升 德育工作成效，学校将在 4 月份组织开展首届德育活动策划方案评 比， 通过书面方案、 现场陈述两个阶段评选出一、 二、 三等奖若干名， 并将优秀活动方案予以全面推广，切实加强学生文明礼仪教育，提高 学生文明素养。
2、“让感恩走进心灵”主题教育活动 清明期间， 学校将利用于都长征出发地红色教育资源， “清 围绕 明祭先烈，思源感恩情”主题，在学生中开展感恩励志系列实践教育 活动。一是学校老师带领少先队员参观于都长征纪念馆；
二是长征出 发地纪念塔下，少先队员献上鲜花，表达对革命先烈的缅怀；
三是少 先队员在长征纪念馆听老师讲述革命先烈故事；
四是指导学生积极参 加“网上祭先烈”活动。
每年 5 月的第二个星期天是母亲节，学校将紧抓这一节日契机， 深入开展“三个一”感恩母亲活动（即我为妈妈献一份礼；
我为妈妈 洗一次脚；
我为妈妈做一次家务活）。通过孩子的孝行，培养孩子的 爱心，让孩子在实践中体会父母长辈的艰辛与不易，激发孩子对父母 长辈的感激之情，并在心中种下孝敬长辈的根。学校还将征集“感动 瞬间”作品（征文、照片等）予以展示。
3、“弘扬传统美德，争做道德新人”主题教育活动暨小小主持 人选拔赛 为了进一步弘扬中华传统美德，加强学生的礼仪教育和孝行教 育，5 月中旬，学校大队部将以小小主持人选拔赛为活动载体，通过 丰富多采的活动形式向学生宣传中华的传统美德， 使学生进一步领悟 “礼”“孝”二字的深刻内涵，并教育广大学生从自我做起，从身边 的小事做起，人人争做新时代的道德新人。
4、深入开展“争创星级文明中队”活动 为了扎实礼仪教育，本学期，学校大队部创新活动方式，深入开 展“争创星级文明中队”活动，力求更进一步推动学校德育工作的开 展，培养学生良好的行为习惯。
（三）活动阶段（6 月份） 6 月，学校将对整个活动开展情况进行全面总结，并对活动过 程中涌现出来的“之星”“爱心天使”“文明中队”予以表彰.首页12尾页
篇三：当代大学生如何继承和弘扬中华民族优良传统美德
当代大学生如何继承和弘扬中华民族优良传统美德
【摘要】 大学生要继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神,即要树立天下为公的思想观念,为社会民族国家的奉献精神,推崇仁爱思想和人际和谐的原则,提倡高尚人际价值,强调个人在人际关系中应尽的道德责任,追求崇高的精神境界,把道德理想的实现作为人的最高层次需要,重视高尚思想道德修养的践行,并在实践中不断提高。中华民族素以文明古国、道德礼仪之邦著称于世。在 长达数千年的人类文明发展进程中，经过历代思想家和广 大人民的共同探索。形成了丰富灿烂的道德文化，它对于 铸造中国人特有的道德品质和民族精神也产生了深远的影 响。对于当代大学生来说，在学习外来一切先进文化的同 时，也要注重继承和弘扬中华民族传统的优秀道德精神。
1．忠心报国，勇赴国难。这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个
家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”，在战斗中，他
义前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”。
他们所展示的就是这样一种美德。
2．国而忘家，公而忘私。这一美德的本质是把“天下为公”作为崇
过家门而不入；
范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；
为人民服务”等，都是以天下为已任，为国为民无私精神的体现。
3．勤劳俭朴，艰苦奋斗。中华民族向来以勤劳勇敢，吃苦耐劳，富于创造力而著称于世。所谓“奉公以勤，律身以俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。教材中，墨翟主张“节用”、“节葬”、“非乐”，反对统治者穷奢极欲、
挥霍无度的生活；
一美德的杰出代表。
4．不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。在历史教材中，具备这种美德的也不乏其人。如
公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势；
中国共产党人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来，揩干净身上的血，掩埋好同伴的尸体，又继续战斗了”。这些都充分表现了中华民族不屈的精神。这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨
大动力。
5．文明礼貌，仁者爱人。我国是礼仪之帮，尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性。历史教材中介绍
壮举，都充满了对人民的关心、热爱之情，表现了民族的传统美德。
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
在要求。继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；
能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式。能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地发展；
能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、
具有中
3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件。中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1．注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线。“公义胜私欲”是道德的根本要求，“公”是作为道德的最高标准。强调在“义”和 “利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”，“见利思义”，主张“义然后利”，反对“重利轻义”、“见利忘义”。
2．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，爱人要从爱旁边的人做起，从爱亲人做起，即孝悌是人之本（孝道），并把这样的爱推广到他人，即
人”（忠道），能将心比心（恕道）。立足于自己，承认人的差异，主
仁善邻，国之宝也”。
3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；
敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提醒人们“事思敬”、“不居功”。
4．倡导言行一致，强调恪守诚信。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。
5．追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。《荀
成德，而神明自得，圣心备焉。”这里讲的“神明”是指人的精神面貌；
“圣心”是指一种道德境界。所谓“成德至善”，是说个体的道德品质是一个由一种较低的境界到另一种较高的境界，不断前进而逐
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