篇一：尔雅通识课四大名著鉴赏
1
下列不属于《红楼梦》的第一男女主人公的是（）。
A、贾宝玉
B、王熙凤
C、林黛玉
D、薛宝钗
我的答案：B
2
《红楼梦》之前的小说经常弄不清作者的原因是（）。
A、读者不关注作者情况
B、成书过程经常有很多人参与
C、年代太过久远
D、古代政治影响
我的答案：A
3
“葫芦僧乱判葫芦案”中的判官是（）。
A、甄士隐
B、贾琏
C、贾宝玉
D、贾雨村
我的答案：D
4
最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家？（）
A、胡适
B、鲁迅
C、朱自清
我的答案：B
5
《红楼梦》之前的小说写法属于（）。
A、历史主义写法
B、现实主义写法
C、古典主义写法
D、理想主义写法
我的答案：C
6
小说《红楼梦》就是作者写自己的经历。（） 我的答案：×
7
我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。（）我的答案：√
《红楼梦》的文学特殊性（下）已完成
1
林黛玉父亲病危时是由谁带她回去奔丧的？（）
A、贾琏
B、贾宝玉
C、贾政
D、贾雨村
我的答案：A
2
惜春最后的结局是以下哪一种？（）
A、客死他乡
B、远嫁他乡
D、流落风尘
我的答案：C
3
《水浒传》是版块结构的古典小说。（）
我的答案：√
4
神瑛侍者和绛珠仙草的故事是贾宝玉和薛宝钗的故事。（）
我的答案：×
脂评、脂本与脂砚斋批书人（上）已完成
1
程高刻本系统又叫（）。
A、脂本系统
B、刊本系统
C、甲寅本
D、庚辰本
我的答案：B
2
曹雪芹的逝世时间是（）。
A、1780年
B、1774年
C、1864年
D、1764年
我的答案：D
3
蔡义江经过考证认为畸笏叟是曹雪芹的什么人？（）
B、情人
C、父亲
D、妻子
我的答案：C
4
尤三姐因为什么而自杀？（）
A、柳湘莲要退婚
B、贾琏要娶尤二姐
C、贾珍的觊觎
D、贾宝玉的不喜欢
我的答案：A
5
属于脂本系统的《红楼梦》大概有二十几种。（） 我的答案：× 脂评、脂本与脂砚斋批书人（下）已完成
1
“三春去后诸芳尽”中“三春”指的是（）。
A、元春、迎春、探春
B、元春、惜春、探春
C、元春、迎春、惜春
D、迎春、惜春、探春
我的答案：A
2
《脂砚斋重评石头记》中，脂砚斋实际上评了（）。
A、一次
B、两次
D、四次
我的答案：D
3
下列哪个章节是我们现在可以看到的《红楼梦》的章节？（）
A、秦可卿淫丧天香楼
B、刘姥姥进大观园
C、卫若兰射圃文字
D、警幻情榜
我的答案：B
4
现存的曹雪芹写的《红楼梦》有多少回？（）
A、一百二十回
B、一百回
C、八十回
D、六十回
我的答案：C
5
脂评本能够提供给我们关于《红楼梦》后半部分的写作情况。（） 我的答案：√
6
《红楼梦》现存的前八十回的内容是作者在写作过程中直接分好的。（）1
下列哪一项不属于索隐派提出的《红楼梦》的原型？（）
A、明珠家事说
B、鳌拜家事说
篇二：巧姐的人物结局分析
巧姐是荣国府长房长孙贾琏和王熙凤唯一的女儿，身份自然不低。然而，就是这样一个并没有和任何人结仇、并没有伤害过任何人、在小说大部分章节里都懵懂无知的女孩，也险些遭来香菱当年被拐卖的命运。更可悲者，如果说拐卖香菱的还是陌生人是专业拐子，那么巧姐的拐卖者则是狠舅奸兄。下面看一看巧姐的相关信息吧。
关于巧姐的结局，高鹗后四十回续本写得有惊无险，化险为夷。巧姐后来不仅重新回到了贾府，而且还有父亲贾琏和继母平儿的呵护。这当然是个不错的结局。可是，事实果真如此吗?巧姐的结局。其实在第五回金陵十二钗的判词中就已经确定了。且看：
又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判曰：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。
首先，我们从配画就可以得知，后来巧姐并没有回到贾府，而是沦落荒村野店的乡下，成为了一个纺织女。
其次，从判词可以看出，巧姐确实是为亲人所卖，为刘姥姥所救，幸运的是避免了被拐卖的命运，不幸的是并没有回到贾府。
其实巧姐当时出生的时间，出身的家庭，出身的社会背景，以至于很可能也正是在十三岁上下这个让曹老兄刻骨铭心至死不能忘却的巧姐所处的年代里，曹府也正像贾府那样，伴随着一阵狂风的刮过，曹府遇到了天翻地覆的败落。而当时的曹兄正好就是十三岁，从至高无上的豪门里，一下子跌入一个不能再往下掉的蓬门农舍中，这能让人接受得了吗?这与当时的曹兄遭遇的情形如出一辙。但曹兄的境况与之相比，还要凄惨得多。所以说结局的安排决不是不想再写下去了，随意找个借口就完事，而是浸藏了曹兄一生已经都快流干了的泪水在里面，他对那个肮脏之气充栋，混浊之水横流的王室所经所历，绝对比一般人要深刻，要透彻。曹兄的后半生从不与官商有任何接触，正恰恰说明了这一点，也恰恰是生活在最底层的劳动人民，才是他的最爱。
所以贾巧姐嫁给板儿是曹兄的夙愿，也是人间最真实最可歌的一种爱，曹兄的生活苦楚到什么地步时，也莫过于那个吃人社会对他的惨酷的步步紧逼，以至于他后来的死，都是那个社会的统治者直接造成的。所以他决不能让巧姐去做藩王的小妾，再经历他不堪回首的红楼中的恶梦。他同时也要贾朽姐像一湾清澈的溪水那样，流淌在山涧中，流淌在大自然的怀抱里，他也要给灰飞烟灭的贾府留下一粒希望的种子。而它的沃土，就是最疾苦却最有温馨感的民间。
至于巧姐与板儿是否真心相爱，巧姐是为了报答刘姥姥的救命之恩?还是在与板儿在爪田李下、耳鬓撕磨中产生了爱情的火花，我无从知道。但总的说来，寞落的贾府有了一丁点的希望。也给人以无限遐想的思空。有刘姥姥过去被贾府接济的银子和衣物，加上农村人的勤快与节俭，我想他们的日子应该比神仙还幸福!
巧姐的遭遇更多照见了其他人的人性。刘姥姥一进荣国府时特写凤姐对贾蓉有恩，贾蔷
下姑苏采买女伶、贾芸进大观园种树也多亏凤姐、贾琏提携，王仁更是从凤姐这里捞到不少好处，可后来反倒是这几个亲舅兄谋害巧姐，让人感叹世态炎凉、人情势利。日久见人心，真心知恩图报的却是同姓连宗、偶受小惠的外四路来的贫苦乡下人刘姥姥和王板儿。而平儿能顺利护送巧姐出家门，也得益于她平时待人宽厚，替凤姐行善积德。
篇三：简述王熙凤的人生悲剧
简述凤姐的人生悲剧
初中阶段就已经读过了《红楼梦》，它是一部影响深远的悲剧，家族衰落的悲剧，儿女情长的悲剧，封建制度下女性的悲剧。
众所周知，曹雪芹一生经历了由钟鸣鼎食、风月繁华向茅椽蓬牖、穷愁潦倒的转变过程。因此他在《 红楼梦>>里一方面揭露了封建主义制度的罪恶及其衰亡的历史必然性，同时也为它的衰亡唱出了一曲哀音颤抖无尽的挽歌。曹雪芹对祖上荣耀的追怀，对昔日花柳繁华生活的留恋，不可避免地产生了“补天”的思想。并将这一思想隐寓于“女娲补天”的故事之中。写在了冠首全书的重要位置上，那么曹雪芹的补天之志寄寓何人之身？毫无疑问，此人就是王熙凤。
文章对悲剧人物“凤姐”这一形象的塑造让人觉得栩栩如生，活灵活现。但她还是逃不出悲剧的结局。
我对凤姐的第一印象就是，不见其人先闻其声，觉得她是个有才能的女子，是贾府的当家的。渐渐地，发现她是一个唯利是图的大蛀虫，贾府的银库一天天亏空，而她的小金库却日见其增。随着贾府的败落，凤姐的命运也不可避免地要以悲剧结束。
王熙凤生来聪明，简直是“太聪明”了，周瑞家的说她“少说也有一万个心眼子”，但她的生活环境和经历才真正培育了她的才千。她虽然取了个学名，但不识字，这限制着她的聪明才智的发展，却也使她的才干向另一方面发展。她是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。
太虚幻境薄命司簿册王熙凤页一上的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”它预示着王熙凤的两方面的悲剧，其一是有使人爱慕的才干的女子在“末世”的悲剧，其二是妇女的婚姻悲剧。
她的悲剧主要表现在以下几个方面：
一、获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙，原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“后文不必细写其事，则知其平生之作为，回首时无怪乎其惨痛之态。”离家在外期间，刘姥姥还与她在“狱庙相逢”。
二、在大观园执帚扫雪。这当是她获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。脂批说过：怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”。
三、被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。从第二十一回脂批看，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，那时凤姐“身微运蹇”，只能忍辱，这与“俏平儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》。
四、回首惨痛，短命而死。尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”
另外，王熙凤的命运悲剧里又笼罩着一种宿命论的思想。尽管王熙凤“从来不相信什么阴司地狱报应的。”但是到后来不得不感到“阴风”侵骨，死鬼哭嚎。贾母曾感叹：“我虽疼她，我又怕她太伶俐聪明，也不是好事，怕活不长。”如果说，黛玉、迎春等人的“薄命”有着她们自己身病心痛或者软弱可欺的主观因素的话，那么王熙凤的早夭则实在是冥冥之中那无法抗拒的命运力量的操纵！所以作者一方面赞叹其才，另一方面又痛惜其命，充分表现了他那种人生社会体验的矛盾与痛苦，痛定思痛，顿然“彻悟”: “叹人生，终难定。”“因缘命定，天数难违。”这不仅是对王熙凤悲剧命运的痛苦终结，也是作者人生体验的彻悟。
王熙凤的一生，虽然寄寓了作者的“补天”思想，是贾府不可缺少的支柱。但她作为一位统治者，其反动性、腐朽性又从内部腐蚀着这个家族，动摇着这座封建大厦，这样就注定了作者“补天”之志的破灭。
总之，“凡鸟偏从末世来”，在王熙凤的命运悲剧中，作者始终把她依附于家族、社会末世的衰落之上，这样使其具有深远的社会意义。她虽是一只雌凤，却英风俊骨，威重令行，寄寓作者的“补天”之志，但由于 “冰山”的消融，和其自身的放纵、残酷又造成了作者“补天”之志的破灭。痛惜无奈之余，彻悟人生之道：“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵必散场；
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”所以王熙凤一生的命运又充分体现了作者那色空观念和宿命论思想。
王熙凤的命运不像“金陵十二钗”的其他女子那样，家族衰，她们悲，家族兴，她们也悲，而凤姐的命运是与家族兴衰同呼共吸的。一方面家族的衰落、社会的崩溃决定了王熙凤悲剧命运的形成．另一方面王熙凤命运的发展线索又集中体现了家族,社会败落的全过程。所以说，她的悲剧反映了家族的悲剧和社会的悲剧。
总之，凤姐的命运注定是以悲剧为结尾，不是世人可以改变的。
《》 相关热词搜索： [db:gjc]