篇一：生命不能承受之轻的经典语录
生命不能承受之轻的经典语录
第一部：轻与重
1、永恒轮回是一种神秘的想法，尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境：想想吧，有朝一日，
一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限重复下去！这一谵（zhan)妄之
说到底意味着什么？
2、若法国大革命永远地重演，法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔为荣了。正因为史书上
谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛
还轻，不再让人惧怕。一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回、不断来砍法
国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。
3、橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温情，哪怕是断头台。
4、尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担。
但是，重便真的残酷，而轻便真的美丽？
最沉重的负担压迫者我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人
总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，
人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
5、对他而言，她就像是个被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来，好让他在床
榻之岸收留她。
6、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能
在来生加以修正。
7、爱情并不是通过做爱的**（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的
**（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。
8、在物理实验课上，任何一个中学生都能验证科学假设的准确性。但是，人只有一次生命，
绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。
第二部：灵与肉
1、托马斯就产生于einmalistkeinmal这句话，特蕾莎则产生于肚子咕噜咕噜叫的那一刻。
2、如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？
3、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件（贝多芬的一首乐曲、车站的一
次死亡）变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生
的主题也在反复出现、重演、修正、延展。……人就是根据美的法制在谱写生命乐章，直至
深深地绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。
4、梦不仅仅是一种信息交流（也许是一种密码信息交流），还是一种审美活动，一种想象
游戏，这一游戏本身就是一种价值。梦是一种证明，想象或梦见不曾发生的东西，是人内心
最深层的需求之一。
5、萨比娜的画：表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
6、我可以说发晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴
自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地
上，倒在比地面更低的地方。
2、第三部：不解之词
1、萨比娜发现：从音乐到噪声的蜕变是全球性的过程，令人类进入了极端丑陋的历史阶段。
2、极端标志着生命的终极之界，极端主义的激情，不论是政治上的，还是艺术上的，都是
一种改头换面的对死的渴望。
3、萨比娜：美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它
不期而遇。美就隐藏在五一节游行的场景背后。要发现美，就必须把那场景击破。
4、萨比娜认为，失去私密的人失去了一切，而心甘情愿放弃私密的人则是怪物。
5、人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担，
承受得起或是承受不起，我们与之反抗，不是输就是赢。
6、赋予我们的行为以意义的，我们往往对其全然不知。
第四部：灵与肉
1、特蕾莎从童年时代起脑子里就总在琢磨这些问题。因为真正严肃的问题，是孩子能提出
来的问题。只有最天真的问题才真正是严肃的问题。这些问题都是没有的。没有答案的
问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局
限，划出我们存在的疆界。
2、爱情就像是帝国：它们建立在信念之上，信念一旦消失，帝国也随之灭亡。
第五部：轻与重
1、罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。他们大无畏地捍卫这条道路，并因此而夺去了许多人的生命。但若干时间以后，
事情变得无比清晰明了，原来天堂并不存在，而那些积极分子也就成了杀人凶手。
2、小说不是作家的忏悔，而是对于陷入尘世陷阱的人生的探索。
第六部：
伟大的进军
1、当北极靠近南极，当两级几乎相触及时，地球就会消失，人类就会跌入真空，令人晕头转向，经不住堕落的诱惑而倒下。
2、人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。
3、特蕾莎的梦揭露了媚俗的真正作用：媚俗是掩盖死亡的一道屏风。
4、我们全都需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同的目光类型，可以将我们分成四类。
第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众的目光。
第二类是那种离开了众多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。如玛丽·克洛德和她女儿
第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下，他们的境况与第一类人同样危险。一旦所爱的人闭上眼睛，其生命殿堂也将陷入黑暗之中。特蕾莎和托马斯应归于此类。
第四类，也是最少见的一类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。飞、如弗兰茨
5、在被遗忘之前，我们会变为媚俗。媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。
第七部：卡列宁的微笑
1、人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。
2、恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。看见的，只是所期待的未知事件的一束强光。忧虑则相反，它意味着我们是有所知的。
3、某天，你作出一项决定，你甚至不知道是怎么回事，而且这项决定有其惯性力。随着一年年过去，要改变它有些困难了。
篇二：《生命不能承受之轻》经典句子
《生命不能承受之轻》经典句子
1、 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
——昆德拉 《不能承受的生命之轻》
2、 跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
3、 如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
4、 负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
——米兰.昆德拉 《生命中不能承受之轻》
5、 爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
6、 柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
7、 第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
8、 迷途漫漫，终有一归。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
9、 重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。
——米兰.昆德拉 《生命中不能承受之轻》
10、 人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。
——米兰.昆德拉 《生命中不能承受之轻》
11、 灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
、 媚俗是存在与遗忘之间的中转站。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
13、 当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的 ——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
14、 背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
15、 最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似 真非真， 运动自由 而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？ ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
16、 此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无
人可以夺走。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
17、 人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
18、 自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异 ——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
19、 要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
——米兰 昆德拉 ( 闪点情话网)《不可承受的生命之轻》
20、 大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生 命之轻》
21、 美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
22、 最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真 的存在，其 运动也 会变得自由而没有
意义。
那么，到底选择什么？是重还是轻？ ——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
23、 经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
24、 没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的 草图却不是 任何东 西的草稿，它是一 张成不了画的草图。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
25、 把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源：一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
26、 就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人这上。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
27、 自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟早她不得不结束她自己！ ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
28、 波希米亚的墓地都象花园，坟墓上覆盖着绿草和鲜艳的花朵。一块块庄严的墓碑隐没在万绿丛中。太阳落山的时候，墓地闪烁着点点烛火，如同死魂都在孩子们的晚会上舞蹈。是的，孩子们的舞会。死魂都象孩子一样纯洁。无论现实生活如何残酷，即便在战争年月，在希特勒时期，在斯大林时期，在所有被占领的时期，和平总是统治着墓地。
——米 兰昆德拉 《不能 承受的生命之轻》
29、 从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而
是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
30、 最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们就越真切实在。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
31、 待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
32、 放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。的确。就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。
——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》
33、 令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
34、 表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
35、 压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
36、 在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。
——米兰·昆德拉 《生命不能承受之轻》
37、 真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。
篇三：生命不能承受之轻的经典语录
我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。生命之轻。生命力和自信心的差异不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就其运动也会变得自由而没有意义。
那么，到底选择什么？是重还是轻？那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
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